『金蟬歸墟』
金蟬歸墟爆款熱文 第296章



與正文無關,無需閱讀》儘管金蟬並不符合預言中的任何一個條件,但他依然在網絡上不斷宣稱自己是“千古一聖”。隨著時間的推移,未等到年底,面對種種未能實現的期望,金蟬感到十分沮喪,並主動聯絡了索瑪。金蟬:索瑪,你好,根據這半年的情況來看,我因為擴張導致疏於覈查商品質量,被判罰了。而之前是從未出現過這種情況的。這到底怎麼回事?索瑪:在我之前,你找過算命先生看過運勢嗎?金蟬:看過,但是不準。索瑪:人們傾向於聽到積極正面的資訊這一《與正文無關,無需閱讀

cbr-在全球網絡的一角

有一位名叫索瑪的思想家,他倡導人們應當遵循道德與倫理。

索瑪認為,這並非我們首次降臨人世,今世所遭遇的一切皆為前世所種之因,而來世所收穫的果實,則取決於今世的作為與抉擇。

然而,一個名叫金蟬的網友首截了當地對索瑪的觀點提出了質疑。

他認為人生隻有一次,因此為了追求名利,可以不擇手段地去爭取,不論這些行為多麼不堪,隻要能夠達到目的便是所謂的“成功”。

金蟬:你在那胡扯什麼,說什麼“並非首次降臨人世”,拿出證據來。

索瑪:好,在拿出證據前,我可以問你幾個問題嗎?

金蟬:當然可以,你說。

索瑪:蓮花生大士是8世紀時的一位重要佛教大師,他對於藏傳佛教的發展有著深遠的影響。

在藏傳佛教的傳統中,有許多關於蓮花生大士的神奇故事和預言,其中包括對未來世界的描繪。

據傳,蓮花生大士曾經預言過末法時代(佛教術語,指的是佛法衰微的時代)會出現許多奇異景象,其中包括“鐵鳥在天上飛,鐵馬在地上跑,人們拿著一面鏡子就可以知天下事”。

金蟬,你怎麼看這件事。

金蟬:你自己也說了是“據傳”,這些預言的具體記錄和流傳往往是經過後人的整理和轉述,真實性難以考證。

索瑪:好,那麼網絡上所有的預言我們都可以認為它們的真實性難以考證對嗎?

金蟬:對啊。

索瑪:那為什麼最近兩年網上出現了成千上萬個“聖人”,而他們都自認為是古預言中所描述的那個“千古一聖”。

金蟬:嗨,那不就是為了名利嗎,萬一運氣好,脫穎而出了,萬人敬仰,既得了名又有了利。

現在大家不都在不擇手段的獲取利益麼。

你倒是提醒我了,我也要試試。

索瑪:但有些人的名字或身體特征確實符合預言-cbr

情況來看,我因為擴張導致疏於覈查商品質量,被判罰了。而之前是從未出現過這種情況的。這到底怎麼回事?索瑪:在我之前,你找過算命先生看過運勢嗎?金蟬:看過,但是不準。索瑪:人們傾向於聽到積極正面的資訊這一現象,在心理學中被稱為“正向偏誤”。這種偏好可能與人類的進化有關,因為積極的資訊可以增強個體的幸福感和社會聯絡。在溝通領域,有一種稱為“甜言蜜語效應”的現象,指的是人們更願意接受那些令人愉快而非批評性


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